欧洲的共同法发端于12世纪，它是意大利北部的学者们在对罗马法和教会法的传世文献进行复原和整理的过程之中锻造出来的一套体系化、专业化的智识。中世纪大学教育的体制随着法学教师与学生们的相互博弈逐渐壮大，它促使共同法变成一种易于在课堂中传授的、不断发展的理论，并使得共同法翻山越海，散播至欧陆各地，最终成为各国政要塑造和调整其本国法秩序的最为重要的智识基础。近代以来，共同法的影响力因为欧洲民族国家法典化运动的兴起而有所减弱，但是作为一套长期占据统治地位的知识体系，它依旧支配着欧陆各国法学家、立法者以及司法官的头脑，因而共同法不仅成为欧陆各国实定法的底色，并且为今日统一欧洲的法律体系打上了难以磨灭的印记。
444位人物， 211条参考文献，120部提到的影片，146幅图片，10万字权威讲述，共同构成了这本独一无二的新浪潮之书。 ———————————————————— 🎬内容简介 新浪潮把摄影机带离摄影棚，成功捕捉到了一代人的生活状态，更永远地改变了电影艺术。 本书通过对大量访谈、回忆、调查报告、报刊书籍等一手资料的精读和缕 析，系统梳理了电影史上这一神话般的历史。而史实之外，新浪潮所具有的精神属性，亦通过作者的文字散发出某种光芒，感召和鼓舞着所有时代“疯狂怀抱雄心且疯狂真诚”的读者。 ———————————————————— 🎬专业推荐 与本书一起重温作为一种文化现象的新浪潮电影，不是要去哀叹那个激情岁月的逝去，相反，我们会从中获得对电影创造激情再度迸发的信心。新浪潮一代宛如闪亮星群划过影史星河，然后，一定还会有我们。青春，即便是它的迷茫和挫折，也是对的，因为它是生长，是奇迹。 ——应雄（日本北海道大学文学院映像·现代文化论教授） 在关于新浪潮的书中，只有这本书让我们“看到”了电影史上神话般的“新浪潮”，我们在历史和档案的缝隙中，在文字叙述和银幕之外，看到那个时代，看到那些人，看到迷影之爱的神情。 ——李洋（北京大学教授，北京大学艺术学院副院长） 安托万·德巴克的《新浪潮：一代年轻人的肖像》 展示了新浪潮作为上世纪电影最标志性的创世记，与其大胆挑战传统且勇于创造电影语法的精神息息相关。一甲子后，当新浪潮的恐龙陆续灭绝，他们的思想早已扩延全世界。这回轮到了新世纪的华语电影，它将以反叛之名大声宣告：明天属于我们！未来将是我们的启示录！ ——孙松荣（台北艺术大学艺术跨域研究所教授） 坦率、直接、粗暴、叛逆、躁动不安，令人感到困惑的智性，不羁的创造力，疯狂的美学抱负，安托万·德巴克笔下的新浪潮属于永恒青春的神话学。一本以文化史的方式著述的电影断代史，一如既往的脉络化治史方法，与“青年土耳其人”气质合拍的写作风格，绝妙地解读了新浪潮何以青春不老，何以成为神话。那些直接活在电影里的伟大身影在字里行间时时浮现，不可遏止地唤起读者对电影的怀念与爱。 ——安燕（西南交通大学人文学院教授） “新浪潮”、迷影文化、青春之恶、影坛革命、电影之死……一段段荡人心魄的历史文字背后，却是冷静严谨又不失个人体悟的学术判断与思想剖析，对于电影本身的历史，安托万·德巴克仿佛隔代遗传了安德烈·巴赞那种充满理性的热爱。特吕弗、戈达尔、夏布洛尔、侯麦、里维特……这些改变电影历史的人物，一个个走下神坛，重返青春；唯其如此，他们才伟大得更真实。 ——李奇（上海大学上海电影学院副教授，法国巴黎第三大学电影学博士）
由卡耐基开创并倡导的个人成功学，已经成为这个时代有志青年迈向成功的阶梯，通过他的传播和教导，无数人明白了积极生活的意义，并由此改变了他们的命运。——约翰•肯尼迪（美国第35任总统） 我从8岁就开始读卡耐基先生的著作，现在的年轻人们，你越早读卡耐基的作品，你的人生就越早获得启发。——沃伦•巴菲特（股神、全球著名投资商） 戴尔•卡耐基的这些原则如魔术般令人震惊，他改变了3亿人的命运和生活。——鲁伯特•默多克（美国传媒大亨） 《人性的优点》作为戴尔•卡耐基成功学教育的经典作品之一，收集了卡耐基一生中最重要、最生动的人生经验和智慧，被誉为“克服忧虑、获得成功的必读书”和“世界励志《圣经》”。书中列举了很多通过克服忧虑的心理走向成功的真人案例，并对人类共同的心理现象进行了剖析，从而得出了这样的结论：成功者都善于最大化地发挥人性的优点，所以人们只要充分了解自己，相信自己，利用好自己的人性的优点，就可以收获成功、幸福的生活。
跨國文字工作者 ◎ 《遊走邊緣的國度》既非嚴肅新聞報導，也非國際情勢分析，而是一位熱愛巴勒斯坦土地文化的台灣藝術工作者，這些年來對於藝術文化在長年衝突下如何被記憶、切割、遺忘、重製與再生的觀察。從飲食文化、視覺藝術、文化資產到考古遺址，身為漸漸混成內人的外人，H在多重尖銳對抗的板塊之間小心遊走，時而進退維谷，時而心懷恐懼，時而開懷忘情，時而據理論評，時而從巴以回望東亞自身的矛盾。透過鏡頭與文字，《遊走邊緣的國度》呈現出一個重重高壓之下，生活中的巴以場景。— R
吳靄儀，畢業於香港大學文學院，主修哲學及比較文學，後於美國波士頓大學修讀哲學博士，並於劍橋大學法律系攻讀法律。1995至2012年任立法局及立法會議員達十八年，現為香港執業大律師。曾著有多部金庸小說評論，近作有《拱心石下 -從政十八年》及《不中聽文集——法治篇》。《拱心石下 ——從政十八年》榮獲《第十二屆香港書獎》。
白先勇作品集.孽子 共产党 欧洲的共同法发端于12世纪，它是意大利北部的学者们在对罗马法和教会法的传世文献进行复原和整理的过程之中锻造出来的一套体系化、专业化的智识。中世纪大学教育的体制随着法学教师与学生们的相互博弈逐渐壮大，它促使共同法变成一种易于在课堂中传授的、不断发展的理论，并使得共同法翻山越海，散播至欧陆各地，最终成为各国政要塑造和调整其本国法秩序的最为重要的智识基础。近代以来，共同法的影响力因为欧洲民族国家法典化运动的兴起而有所减弱，但是作为一套长期占据统治地位的知识体系，它依旧支配着欧陆各国法学家、立法者以及司法官的头脑，因而共同法不仅成为欧陆各国实定法的底色，并且为今日统一欧洲的法律体系打上了难以磨灭的印记。
